השנה חל היום הראשון של ראש השנה בשבת, ולכן אין אנו תוקעים בשופר. ההסבר ההלכתי ידוע: חז״ל גזרו שמא יטלטל אדם את השופר ברשות הרבים כדי ללכת אצל בקי ללמוד לתקוע.אבל שתיקת השופר מזמינה אותנו לשאול מה משמעותה העמוקה של התרועה.התורה מכנה את ראש השנה בשני שמות. בספר במדבר נאמר: ״יוֹם תְּרוּעָה יִהְיֶה לָכֶם״, ואילו בויקרא: ״שַׁבָּתוֹן זִכְרוֹן תְּרוּעָה״.חז״ל כבר הבחינו במתח שבין שני הפסוקים, ואף העלו את האפשרות ש״זכרון תרועה״ מתייחס לראש השנה שחל בשבת, אף שלהלכה אין זה הטעם לאיסור