רק בתוכם - פרשת 'תצוה' המקדש והשכינה בפרשה מדובר בהמשך לפרשת 'תרומה' על ההוראות בענייני בניית המשכן - מקדש, התקנת כליו והכנת הכהנים. לקראת סוף הפרשה לפני תיאור המזבח, אנו מוצאים ביטוי חשוב, אותה תפיסה דתית שבפרשה הקודמת ('תרומה'): "וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְהָיִיתִי לָהֶם לֵאלֹהִים". ועוד נאמר שהאל שוכן בתוך העם, מתוך זיקה ליציאת מצרים: " וְיָדְעוּ כִּי אֲנִי יְהוָֹה אֱלֹהֵיהֶם אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְשָׁכְנִי בְתוֹכָם". אנחנו מדגישים את המלה "בתוכם"! מה...

'אָהַבְתִּי' - פרשת 'משפטים' הוא מרגיש טוב ובטוח בחייו. לא חסר לו שום דבר. יש לו סדר יום מאורגן למופת והוא מרוצה מעבודתו היומית. הוא מעריך מאוד את אדונו, אוהב אותו, ולכן רוצה להישאר איתו לעד. הקשר החם, מופיע גם מצידו של האדון, שאף הוא אוהב את העבד. אלה חלק מהמסיבות שבגללן העבד אינו מעוניין לצאת אל חירות העולם, למרות שהחוק המקראי מתיר ומאפשר לו, והוא אמור עתה להשתחרר מעבדותו. לכן בפרשה, כמו מצוטט ואומר העבד:" אהבתי את אדני לא אצא חפשי" (שמות, כא ה-ו). המקרא יגיב לאירוע מפתיע זה באמצעות חוק...

איך להתכונן? - פרשת 'יתרו' מעמד חדש העם היוצא ממצרים, חוצה את ים סוף, מגיע לאחר כשלושה חודשים אל תחתית הר סיני במדבר.שם הוא נקרא להתחייבות כללית לברית ייחודית בינו לבין האל,ולקבלת מעמדו החדש, כעם סגולה הנושא תפקיד בעולם. העם נענה ומסכים לקריאה זו של משה ומכריז: "כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָֹה נַעֲשֶׂה". מכאן הוא מעיד על עצמו על כך שהוא מתחייב לקבל את תוכן הברית בינו לבין האל שתימסר לו בהמשך. אירוע חשוב זה, התגלות הדיבור האלוהי, לעם כולו, לא יתרחש מיידית. שלושה ימים העם מתבקש להתכונן למפגש עם...